MELATIH ANAK PUASA SEJAK DINI

Ramadhan yang di rindui tiba lagi !
Tak terasa hari demi hari terus berlalu, Subhanallah kita akan merasakan kembali Bulan mulia penuh berkah, penuh magfiroh! yaitu bertemu dengan Bulan suci Ramadahan, dan jangan lupa kita harus terus berdo'a, supaya kita semua dapat bertemu kembali dengan Bulan yang Agung tersebut. "Ya Allah sampaikanlah kami pada Ramadhan, Bulan mulia penuh berkah, penuh magfiroh!
Amin.
Saya akan memberikan Artikel dalam mendidik anak berpuasa sejak dini,semoga bermanfaat silahkan baca dibawah ini :

MELATIH ANAK PUASA SEJAK DINI

1. Melatih Anak Shaum Sejak Dini

Shaum di bulan Ramadhan bagi anak-anak belum baligh bukanlah suatu

kewajiban. Ulama salaf, seperti Ibnu Sirin dan Az-Zuhri memandangnya

sebagai sunnah. Imam Syafi'i berpendapat, anak-anak - bila orang tua

mereka telah memandang memiliki kondisi dan kemampuan yang memadai -

perlu dan penting sejak dini diperintahkan melaksanakan shaum, tetapi

bukan sebagai kewajiban syar'i bagi anak melainkan sebagai pelajaran

(baca: latihan dan pembiasaan).. (Al-Katani: Mu'jamu Fiqh as-Salafi: 52).

Pendidikan anak sejak dini merupakan salah satu central issue yang

yang mendapat perhatian besar dalam Islam. Pendidikan adalah

satu-satunya pintu membentuk generasi bangsa yang memiliki karakter

salimul aqidah (aqidah yang bersih), shahihul i'badah (ibadah yang

benar), matinul khuluq (akhlak yang kokoh), mutsaqaful fikri (wawasan

berfikir yang luas), qawiyul jismi (jasmani yang sehat dan kuat) dan

nafi'un lighairihi (bermanfaat bagi orang lain). Meminjam pernyataan

M. Natsir (Kapita Selekta) yang mengatakan, "Maju Mundurnya sebuah

bangsa sangat tergantung dari pendidikan yang diselenggarakan bangsa itu".

Al-Qur'an, dalam banyak ayat, memerintahkan para orangtua untuk sejak

dini mendidik anak-anaknya:

"Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata pada anaknya, diwaktu ia memberi

pelajaran kepada anaknya, "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan

Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar

kezhaliman yang besar". (Luqman: 13)

"Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang

baik dan cegahlah (mereka) dari mengerjakan perbuatan yang munkar dan

bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian

itu, termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah). Dan janganlah kamu

memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu

berjalan dimuka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai

orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. Dan sederhanalah kamu

dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu Sesungguhnya seburuk-buruk

suara adalah suara keledai". (Luqman: 19).

Demikian juga halnya dengan pelatihan dan pembiasaan shaum bagi

anak-anak. Rasulullah SAW, seperti diriwayatkan Rabi' binti Muawwidz

ra., pada suatu pagi di hari Asy-Syura, beliau menulis surat kepada

penduduk dusun di sekitar kota Madinah, yang dihuni kaum Anshar:

"Barang siapa yang pagi-pagi dalam keadaan berpuasa hendaklah ia

menyempurnakan puasanya. Barang siapa pagi-pagi sudah dalam keadaan

berbuka, hendaklah selebihnya ia sempurnakan. (Kemudian kaum Anshar ):

"Setelah itu kami selalu berpuasa pada hari asy-Syura dan menyuruh

anak-anak kecil kami untuk ikut berpuasa. Kami pergi ke masjid. Kami

buatkan mereka mainan dari bulu. Apabila ada diantara mereka yang

menangis karena minta makanan, kami berikan mainan tersebut kepadanya,

hingga hal itu berlangsung sampai waktunya berbuka". (HR Bukhari dan

Muslim).

Pada masa khalifah Umar bin Khattab, anak-anak sudah lazim

melaksanakan puasa. Kesimpulan yang dapat kita cuplik dari hadits yang

menceritakan Umar marah besar kepada orang yang mabuk di bulan

Ramadhan, "Celaka kau, sedangkan anak-anak kecil kami saja menunaikan

puasa". (Bukhari, Bab Shaum as-Shibyan, 29-30)

Sungguh benar, shaum (ataupun ibadah-ibadah lainnya) belum menjadi

suatu kewajiban syariah bagi anak-anak, karena mereka belum berstatus

mukallaf. Tetapi, berdasar nash-nash Al-Qur'an dan hadits, merupakan

kewajiban syariah kepada setiap orang tua untuk mendidik, melatih, dan

membiasakan mereka sejak dini untuk melakukan shaum (dan ibadah-ibadah

lainnya) sesuai dengan kemampuan mereka, sebagai upaya persiapan bagi

mereka bila saatnya tiba dimana ibadah itu telah wajib mereka

tunaikan, maka tidak ada suatu beban ataupun keberatan lagi pada

mereka apalagi adanya penolakan.

2. Melatih Berpuasa Sesuai Dengan Kemampuan dan Kondisi Anak

Pada masa kini, tumbuh suatu anggapan bahwa tindakan para orang tua

kaum muslimin memerintahkan anak berpuasa merupakan tindakan kekerasan

orang tua pada anak. Suatu anggapan yang tidak memiliki dasar

pengetahuan apa pun. Karena, pertama: melatih anak berpuasa tidak sama

dengan mewajibkan mereka berpuasa. Rasulullah saw. menegaskan: "Tidak

ada kewajiban syar'i bagi anak-anak yang belum baligh". Kedua, dalam

melatih anak berpuasa, harus mempertimbangkan kondisi dan kemampuan

anak. Al-Qur'an menegaskan: "Allah swt. tidak membebani seseorang

melainkan sesuai dengan kesanggupannya" (Al-Baqarah: 286).

Dua prinsip di atas sangat gamblang mengimplikasikan bahwa tidak boleh

ada unsur paksaan dan kekerasan dalam mendidik anak. Akan tetapi

justru sebaliknya, harus memperhatikan kondisi dan kemampuan anak

serta mengupayakan cara-cara memotivasi dan membuat mereka gembira

saat mereka latihan berpuasa.

Para ulama mengkaji soal kondisi dan kemampuan anak melakukan latihan

shaum.. Usia anak dapat dijadikan indikator dari kondisi dan kemampuan

anak. Ilmu Psikologi Perkembangan misalnya, telah dapat

mengindentifikasi perkembangan kemampuan fisik dan mental anak pada

umumnya dalam fase-fase usia tertentu.

Menjawab kapan atau pada usia berapa anak sudah dapat dianggap mampu

dilatih menunaikan shaum?. Berikut sekilas penjelasan para ulama yang

penulis komentari dari sisi psikologi dan sedikit contoh teknis

penerapannya.

Imam Syafi'i, bersandar pada hadits Rasulullah yang memerintahkan para

orang tua untuk menyuruh anak-anak mereka melaksanakan shalat pada

usia 7 tahun dan memukul mereka karena meninggalkan shalat saat usia

mereka menginjak sepuluh tahun. Karena, anak dalam batas usia 7 tahun

sampai dengan sepuluh tahun sudah dapat dilatih melaksanakan shaum.

Sedangkan Ishaq membatasi sampai dengan usia 12 tahun. Imam Ahmad

membatasi pada usia 10 tahun. Batasan usia itu sesungguhnya merupakan

patokan dasar bagi para orang tua menilai kondisi dan kemampuan anak

untuk melaksanakan suatu kewajiban. (Manhaj At-Tarbiyyah An-Nabawiyyah

Li Al-Thifli, 194)

Meski secara fisik dan psikologis, lazimnya anak pada usia 6 - 10

tahun ia dipandang telah memiliki kesiapan yang memadai untuk

melakukan shaum, tetapi orang tua mesti pula menilai kondisi dan

kemampuannya saat itu. Imam Auza'i memberi panduan: "Jika ia

(anak-anak) mampu menunaikan puasa pada tiga hari pertama secara

berturut-turut dan tidak merasa lemas, maka perintahkanlah untuk

berpuasa selanjutnya".

Dengan demikian, dapat saja orang tua membagi tahapan puasa menurut

kondisi dan kemampuan anak. Misal, puasa dari mulai saat shubuh sampai

dengan waktu Zhuhur, kemudian dilanjutkan atau ditingkatkan sampai

dengan waktu Ashar. Baru kemudian meningkat sampai tahap sempurna,

berpuasa dari mulai waktu shubuh sampai dengan maghrib.

Meski anak memiliki kondisi dan kemampuan yang cukup prima untuk

melaksanakan shaum, tetapi motivasi dari orang tua sangat diperlukan

agar kekuatan dan kemauannya menunaikan puasa itu tetap terjaga.

Seperti yang dilukiskan kaum Anshar di Madinah saat puasa Asyura',

para orang tua mengajak anak-anak mereka ke masjid, membuatkan mainan

untuk mereka dan mengajak mereka bermain bersama.

Hemat penulis, ini merupakan sebuah cara memotivasi anak dan

mengalihkan atau menjauhkan perhatian anak pada segala sesuatu yang

mengingatkan ia pada rasa lapar, seperti kegiatan memasak yang

dilakuan ibunya di rumah dan aroma masakan yang dapat mengundang rasa

lapar anak. Juga merupakan cara menciptakan kendala bagi anak untuk

tidak dengan mudah ia mengambil makanan dari dalam rumah.

Dengan bersandar dari riwayat di atas, maka cara-cara lain yang

dianjurkan kepada para orang tua untuk memotivasi anaknya mau

berpuasa, antara lain adalah menyiapkan kata-kata pujian yang

menunjukkan orang tua merasa bangga memiliki anak yang meski masih

kecil mampu melaksanakan puasa seperti layaknya orang dewasa.

Memberitahu mereka bahwa Allah swt. dan Rasulullah sangat menyenangi

anak-anak kecil yang melakukan ibadah puasa. Memberikan hadiah mainan

yang mendidik dan dapat melenakan ia dari keinginannya untuk berbuka.

Tentu saja masih banyak variasi dari cara-cara ini.

3. Tips Kegiatan Anak di Bulan Ramadhan

Dengan bersandar pada sunnah Rasulullah saat menyambut maupun

aktivitas beliau di bulan Ramadhan, dapat direfleksikan ke dalam

kegiatan anak di bulan Ramadhan, sebabagai berikut:

1. Mengadakan kegiatan kolosal anak-anak di lingkungan tempat tinggal

atau wilayah yang lebih luas, seperti pembudayaan membersihkan dan

menghias rumah dan lingkungan dalam rangka menyambut bulan Ramadhan

dan festival pawai menyambut Ramadhan. Aktivitas ini dimaksudkan untuk

memberikan rasa kegembiraan kepada anak dengan tibanya bulan Ramadhan.

2. Membudayakan kegiatan saling meminta dan memberi maaf di antara

anak-anak baik secara langsung maupun tidak langsung, seperti melalui

surat, telepon, sms, e-mail dengan kata dan ilustrasi gambar yang

indah atau lucu. Kegiatan ini merupakan salah satu cara agar anak

memiliki kecerdasan emosi dan sosial dalam pergaulannya.

3. Mengadakan ifthar jama'i (buka puasa bersama) baik dalam keluarga

mapun lingkungan yang lebih besar seperti di masjid atau di sekolah.

Kegiatan ini akan menjadi sebuah kesempatan yang dapat menggembirakan

anak-anak dalam melaksanakan puasa dan mempererat persahabatan antar

mereka.

4. Menghidupkan sunnah-sunnah Rasul di bulan Ramadhan dalam keluarga

atau di sekolah dan masjid, seperti: melaksanakan shalat tarawih,

membaca qur'an, shalat dhuha, memberi shadaqah dan sebagainya yang

dapat dimodifikasi dengan selingan, misalnya pembacaan cerita atau

permainan lainnya. Kegiatan ini diharapkan dapat memperkenalkan

sunnah-sunnah Rasul di bulan Ramadhan kepada anak-anak dengan cara

yang menggembirakan.

5. Melibatkan anak-anak dalam kepanitiaan penerimaan dan penyaluran

zakat, infaq dan shadaqah. Insya Allah melalui kegiatan ini anak-anak

terlatih kepekaan sosialnya dan mengembangkan potensi kepemimpinannya.

6. Mengadakan aneka perlombaan dalam berbagai bidang, seperti: lomba

puasa, tahsin dan tahfizh al-Qur'an, lomba berdo'a, lomba busana

muslimah, lomba melukis yang berkaitan dengan suasana Ramadhan, lomba

kaligrafi, lomba melantunkan nasyid, cerpen atau puisi-puisi religius,

dan lain-lain. Melalui kegiatan ini, diharapkan semakin kental dalam

jiwa anak bahwa bulan Ramadhan adalah bulan yang menyenangkan dan

bulan yang memberi mereka pengalaman yang banyak dalam mengembangkan

potensi dan kemampuan mereka.

7. Mengikutsertakan anak-anak dalam aktivitas i'tikaf yang dikelola

khusus untuk anak-anak agar tidak mengganggu kegiatan i'tikaf orang

tua mereka. Insya Allah kegiatan ini akan semakin melekatkan jiwa

mereka pada masjid.

Tentu para orang tua akan tidak pernah kehabisan cara dalam memotivasi

anak agar mau melaksanakan latihan puasa dengan cara-cara yang

menggembirakan dalam berbagai bentuk kegiatan.

4. Manfaat Shaum Bagi Anak

Banyak manfaat yang dapat dipetik dari latihan puasa bagi anak, antara

lain:

1. Anak mempraktikkan dengan pengalaman langsung bahwa ia akan selalu

merasa diperhatikan oleh Allah swt. Dengan demikian, ia akan berusaha

berlaku jujur dan ikhlash dalam berkata, bersikap dan melakukan apa

pun. Sesungguhnya, pendidikan yang paling efektif adalah dengan

mengalami secara langsung.

2. Anak terlatih sabar dalam mengendalikan potensi emosinya. Jiwa anak

yang lebih mengedepankan emosinya dan belum mampu berfikir kedepan,

terutama saat menghendaki sesuatu atau konflik dengan teman, akan

teredam melalui shaum.

3. Anak terlatih dalam kemampuan mengendalikan segala keinginannya.

Shaum melatih anak tidak bersikap konsumerisme, menjauh dari pandangan

materialistik, apalagi perilaku hedonis.

4. Melatih anak memiliki pandangan ke depan dan sikap pejuang. Salah

satu ukuran anak memiliki kecerdasan emosi yang tinggi adalah

kemampuan ia menunda kenikmatan sementara untuk mencapai kenikmatan

jangka panjang. Daniel Goleman, pencetus teori kecerdasan emosi

mempopulerkan marshmallow test.

Dari hasil tes itu ditemukan bahwa anak yang mampu menunda menyantap

marsmallow dengan menunggu beberapa saat sang peneliti kembali ke

ruangan, agar mereka mendapat marsmallow lebih banyak daripada mereka

yang menyantap langsung, ternyata sampai dengan SMU anak-anak ini

memiliki prestasi 200 poin lebih tinggi dari teman-temannya yang

menyambar langsung marsmallownya..

5. Mendidik anak mensyukuri nikmat Allah swt. melalui berbagai

aktivitas ibadah vertikal dan sosial.

Tentu saja, para pembaca dapat menambahkan lagi sejumlah manfaat lain

yang berimplikasi pada peningkatan potensi dan kemampuan anak sesuai

dengan kajian atau disiplin ilmu masing-masing, seperti dari sisi

kesehatan, pendidikan dan lain-lain.

Wallahu'alamu bish-showab.

Sumber:

30 Tadabbur Ramadhan, MENJADI HAMBA ROBBANI, Meraih Keberkahan Bulan Suci

Penulis:

Dr. Achmad Satori Ismail, Dr. M. Idris Abdul Shomad, MA

Samson Rahman, Tajuddin, MA, H. Harjani Hefni, MA

A. Kusyairi Suhail, MA, Drs. Ahlul Irfan, MM, Dr. Jamal Muhammad, Sp.THT

Source: IKADI